home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ TIME: Almanac 1993 / TIME Almanac 1993.iso / time / 073090 / 0730400.000 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-08-28  |  5.7 KB  |  121 lines

  1.                                                                                 ART, Page 66A Sampler of Witless Truisms
  2.  
  3.  
  4. America's Jenny Holzer showers Received Ideas on the Biennale
  5.  
  6. By ROBERT HUGHES
  7.  
  8.  
  9.     Jenny Holzer is the first woman artist to fill the U.S.
  10. pavilion at the Venice Biennale. For America to represent
  11. itself with a woman at the world's oldest festival of new art
  12. was a long-overdue gesture. But alas, the best thing to be said
  13. about it is that Holzer is a woman. Considered as art, the
  14. installation by this 39-year-old conceptual artist seems lavish
  15. but mediocre, especially when divorced from the feverish
  16. context of the Biennale's opening.
  17.  
  18.     For a few days in late May, the whole international art set
  19. converges on Venice, jams Harry's Bar and the Corte Sconta, and
  20. migrates from one lavish party to the next. Briefly the
  21. choruses of "interesting" drown out the arpeggios of the
  22. singing gondoliers. This preserves the idea that the Biennale
  23. has some kind of following outside the art world itself -- an
  24. illusion. For everyone then departs, leaving the festival in
  25. a state of utter torpor with three months to run.
  26.  
  27.     On a sunny Sunday morning in July, near the height of the
  28. Venetian tourist season, the public gardens are empty. Where
  29. is the audience for the new? The national pavilions, that
  30. whimsical collage of defunct official styles, are as deserted
  31. as the dream piazza in a De Chirico, populated only by young
  32. guardiani doing their nails in the humid silence. It reminds
  33. you of the old nursery rhyme:
  34.  
  35.     Miss Smarty     Gave a party:       Nobody came.      Her
  36. brother     Gave another --        Just the same.
  37.  
  38.     This gap -- more like a canyon -- between the Art World and
  39. the Real World seems particularly sad in Holzer's case, since
  40. the one thing she evidently yearns to do is make contact with
  41. a wide public by showering it with improving mottos, printed
  42. on posters, zapping from light-emitting diode boxes, and even
  43. carved in stone: EATING TOO MUCH IS CRIMINAL, for instance, or
  44. ABUSE OF POWER COMES AS NO SURPRISE. In the late '70s, after
  45. graduating from the Rhode Island School of Design, Holzer was
  46. smitten by an insight. To subvert the slow and, natch,
  47. "elitist" way in which art tends to find an audience, she
  48. started writing short slogans and leaving them in public places
  49. for people to read. "If you want to reach a general audience,"
  50. she proclaimed, "it's not art issues that are going to compel
  51. them to stop on their way to lunch, it has to be life issues."
  52.  
  53.  
  54.     Too true, although it is hard to know how far Holzer's work
  55. succeeds in this agenda, there being no restaurant behind the
  56. U.S. pavilion. But short of building one, American cultural
  57. officialdom could not have been more obliging. The funding
  58. bodies, which included the National Endowment for the Arts, the
  59. U.S. Information Agency and the Rockefeller Foundation, paid
  60. to have her thoughts chiseled on benches and, in four languages
  61. (not always perfectly translated), on the marble plaques  with
  62. which the pavilion floor is newly paved. Electronics mavens set
  63. them moving across giant LED screens on the walls. Not since
  64. Cecil B. DeMille caused lightning to peck the Ten Commandments
  65. onto Charlton Heston's tablets had American culture spent so
  66. much on lettering. All this to tell the world it should not
  67. overeat. Tipicamente americano, one might think.
  68.  
  69.     But not more so than the content of Holzer's thoughts.
  70. Starting with Goethe, Pascal and Chamfort, the list of
  71. aphorists to whom she is inferior would be exceedingly long,
  72. but she does try. Not for nothing does she call her utterances
  73. "truisms." Their lack of wit is almost disarming. They have an
  74. earnest hortatory confidence that makes other kinds of word art
  75. -- Ben Vautier's in France in the '60s, for instance  -- look
  76. semidetached. Holzer's trouble is that although she wants to
  77. use language alone as the stuff of visual art -- a dubious
  78. enterprise anyway -- she has no language. She just rambles, and
  79. her linguistic poverty strikes people as "radical," as though
  80. it were the result of some exacting distillation. But it is
  81. thin and complacent, tarted up with costly materials for the
  82. audience of consumers whose pretensions it affects to despise.
  83. Its bathos (LACK OF CHARISMA CAN BE FATAL) might have issued
  84. from the warm heart of some Midwestern creative-writing course.
  85. Her phrasing (IDEALS ARE REPLACED BY CONVENTIONAL GOALS AT A
  86. CERTAIN AGE) is like a Hallmark card rewritten in academe.
  87. Holzer may sometimes remind you of Seneca (EXPIRING FOR LOVE
  88. IS BEAUTIFUL BUT STUPID) and sometimes of Bakunin (PRIVATE
  89. PROPERTY CREATED CRIME). But down deep she is a homebody.
  90.  
  91.     Thus her Dictionary of Received Ideas seems to have tapped
  92. a main vein. Holzer is the modern version -- rewired,
  93. subsidized, eagerly collected, but still recognizable -- of
  94. those American maidens who, a century ago, passed their hours
  95. stitching improving texts on samplers: THOU GOD SEEST ME, ABC,
  96. XYZ. The main differences are that instead of using biblical
  97. texts, Holzer writes her own, and that instead of using needle
  98. and thread, she inscribes them in LEDs and marble. Once Old
  99. Nick made work for idle hands; today the art market does.
  100.  
  101.     It may seem odd that Holzer was chosen for the Biennale over
  102. artists like Susan Rothenberg or Elizabeth Murray. But one
  103. should remember that America is touchy about its lack of
  104. literacy; someone must have wanted to stress that American
  105. artists can write. Besides, elitism is an extremely dirty word
  106. in art circles these days, and whatever else she may be, Holzer
  107. is no elitist. Her work is so faultlessly, limpidly pedestrian
  108. as to make no demands of any sort on the viewer, beyond the
  109. slight eyestrain induced by the LEDs.
  110.  
  111.  
  112.  
  113.  
  114.  
  115.  
  116.  
  117.  
  118.  
  119.  
  120.  
  121.